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Résumé :
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Etude historique sur la domination du calendrier julien dans l'Empire romain sous l'empire de Constantin : l'universalité du principe de datation romain dans les cités de l'Empire ; l'utilisation du calendrier juif par les chrétiens entre le 1er et le 3e siècle pour fixer les fêtes religieuses ; l'aspiration à un calendrier universel dès le 4e siècle avec la conversion de l‘empereur Constantin au christianisme ; la création par Constantin du septième jour de la semaine, férié et consacré aux activités publiques ; l'indiction, une nouveauté dans la façon de compter les années, qui fait concurrence à la datation consulaire ; le partage du même principe de découpage du temps dans l'empire romain (l'année du calendrier julien, rythmée par le cycle de la commémoration de la vie du Christ). Encadrés : le découpage de la semaine en sept jours ; la “Chronique” d'Eusèbe de Césarée, une première tentative d'élaboration de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire universelle.
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